Depuis début 2023, l’Association France EMDR-IMO® se donne comme objectifs d’encadrer les formations, de faire respecter les critères de formation des thérapeutes en EMDR-IMO®, d’accréditer des instituts formation à cette approche.

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Pr Jean Benjamin STORA et la psychosomatique intégrative.
Présentation et interview réalisées par le Pr Gérard OSTERMANN

I. HISTOIRE DE LA PSYCHOSOMATIQUE

Les théories classiques de la psychosomatique, souvent inspirées de la psychanalyse, se sont concentrées sur une causalité linéaire pour expliquer la relation entre le psychique et le somatique. Cette vision réductionniste tend à interpréter les maladies organiques comme des somatisations, attribuant un sens symbolique à des dysfonctionnements biologiques. L’attitude psychosomatique remonte aux premiers âges de la médecine, quand elle était encore imprégnée de magie, de religion et des idées de possession, de faute, d’exorcisme et d’expiation. Est-ce la raison des préventions contre la médecine psychosomatique en qui l’on verrait un retour aux pratiques superstitieuses ?

La réhabilitation du subjectif et de l’irrationnel comporterait- elle le risque d’une régression et d’un obscurantisme autorisant ignorance et charlatanisme ? On trouve partout cités les bâtiments d’incubation des temples d’Epidaure où les maladies incubaient leur guérison miraculeuse. Dès l’Antiquité gréco-romaine, deux mouvements fondamentaux s’opposent, symbolisés par l’école de Cos et l’école de Cnide. Pour l’école de Cos, celle d’Hippocrate, la pathologie est dynamiste, la maladie est une réaction, la médecine doit être vitaliste, totaliste, humorale, biologique et synthétique. Pour l’école de Cnide, celle du galénisme, la pathologie est mécaniste, la médecine anatomiste, solidiste, analytique ; la maladie est un accident. Socrate revenant de guerre déclarait : « Les Thraces sont en avance sur nous, ils savent que le corps ne peut être guéri si l’on ne soigne pas en même temps l’esprit. » La première hypothèse psychosomatique est fournie par Galien pour qui la « pneuma-psyché » allait du cerveau au reste du corps grâce à la « tuyauterie » nerveuse. L’introduction du terme « psychosomatique » par Johann C.A. Heinroth au début du XIXe siècle marque un tournant décisif.

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• Dans le livre que tu viens d’écrire, tu soulignes l’importance de modéliser le travail en hypnose à partir de trois modes : mental, sensoriel et confusion. Pour toi, chaque mode s’exprime à la fois de manière équilibrée et adaptée, et parfois aussi de façon excessive, déséquilibrée, négative, facteur de pathologie. Comment es-tu parvenu à modéliser ton travail de cette manière ?  

• Jean-Marc Benhaiem : J’ai travaillé pendant plus de trente ans et je voyais des patients qui avaient des souffrances localisées dans le dos, dans une jambe, dans la tête, dans un bras, dans le ventre, le côlon... J’écoutais ces patients et je me disais : où sont-ils ? Sont-ils dans la tête, dans le mental, dans leur corps ? Non, ils ne sont pas dans leur corps ; sont-ils dans la confusion, dans un trauma ? Ont-ils vécu un accident grave qui a provoqué des  douleurs, des séquelles, etc. ? Et à force de discuter, d’échanger, de travailler, notamment avec François Roustang, on a fini par clarifier ceci : la plupart des patients qui viennent me voir pour des névroses, des symptômes d’hyperalgie, des douleurs chroniques, sont tous dans la pensée, le mental, les ruminations, les regrets, l’anxiété insupportable qu’ils ne peuvent pas maîtriser, et donc avec une pensée « dilatée ».

Donc si l’on quitte ce mode mental surdéveloppé, que va-t-il se passer ?  

A force d’observer toutes ces situations cliniques, où les patients disent : « c’est sûr, si j’arrête de penser, je suis bien, je suis dans le moment présent, j’étais dans le passé avec mes souffrances », et petit à petit ces trois modes me sont apparus, mais cela m’a pris des années, je les ai mis dans un tiroir en me disant : « on verra plus tard... », et puis un jour je me suis rendu compte que c’était un chemin qui pouvait être extrêmement utile pour les patients, comprendre le rôle différent de la pensée et de la sensorialité :  

• La pensée, c’est-à-dire le mode mental, l’intellect,

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Travailler sur la sécurité de la relation.

Le texte suivant est en partie composé d’extraits d’un chapitre du « Grand livre du trauma complexe » (Dunod, 2023). Il présente le cas d’une femme au vécu difficile qui a dû fuir un père maltraitant...

Trauma à la suite d’une agression sexuelle ?

Mlle M., 20 ans, au cours d’un week-end « d’intégration » trop alcoolisé, se fait agresser par un garçon et violer. Elle en parle tout de suite à ses amis qui appellent les parents. Les parents sont soutenants et adaptés. Ils vont porter plainte et sont reçus rapidement par le directeur de l’école qui « prend la mesure » de l’événement. La mère, soucieuse pour sa fille, appelle pour un rendez-vous. Il existe quelques reviviscences. Une séance d’EMDR suffit à remobiliser ses ressources afin qu’elle traverse cette épreuve pour poursuivre sa vie.

Trauma suite à une agression sexuelle ?

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Entretien avec Gérard FITOUSSI, Président de la CFHTB.

- Bonjour Docteur Gérard Fitoussi ! Vous êtes le nouveau président de la CFHTB depuis janvier 2020, et vous avez publié un Livre blanc. Pouvez-vous nous en parler et nous dire en quoi il est important ?

- Gérard Fitoussi : Je vous remercie de nous ouvrir les colonnes de cette Revue, que je connais bien par ailleurs, et vous avez tout à fait raison de focaliser votre première question sur la publication du Livre blanc.

Si vous le permettez avant de répondre, j’aimerais faire deux détours, le premier sur ce qu’est un livre blanc et le second sur sa gestation.

- Qu’est-ce qu’un livre blanc ?

- C’est un document qui a pour objet de faire un état des lieux d’un domaine souvent complexe, de préciser les grandes lignes qui ont présidé à sa réalisation, de présenter cet état des lieux de façon concise et référencée et de l’adresser à divers interlocuteurs pour faciliter la prise de décision. C’est bien le cas de ce Livre blanc. Il fait le point sur le champ de l’hypnose en 2020, il en précise les divers domaines d’interventions, les modalités de la formation, les acteurs qui interviennent, et il fait dix recommandations.

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